Vom zweiten zum dritten Passahfest 1 Studie
Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche 1 Studie
Die letzte Woche vor der Verhaftung 2 Studien
Vom zweiten zum dritten Passahfest
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PER162
Aussendung der zwölf Apostel
Die Perikope 162 berichtet von der Aussendung der zwölf Apostel durch Jesus in Galiläa, einige Wochen vor dem Passafest (März 32 n. Chr.). Diese Episode, von Matthäus (10,1-15), Markus (6,6-13) und Lukas (9,1-6) überliefert, zeigt die Jünger, die zu zweit ausgesandt werden, um das Reich zu predigen, zu heilen und Dämonen auszutreiben. Jeder Evangelist bringt seine eigene Sichtweise auf die Reiseanweisungen und das Wesen der Sendung ein.
Lukas 9.1-6 (Lutherbibel 1912) :Er forderte aber die Zwölf zusammen und gab ihnen Gewalt und Macht über alle Teufel und daß sie Seuchen heilen konnten,und sandte sie aus, zu predigen das Reich Gottes und zu heilen die Kranken.Und sprach zu ihnen: Ihr sollt nichts mit euch nehmen auf den Weg, weder Stab noch Tasche noch Brot noch Geld; es soll auch einer nicht zwei Röcke haben.Und wo ihr in ein Haus geht, da bleibet, bis ihr von dannen zieht.Und welche euch nicht aufnehmen, da gehet aus von derselben Stadt und schüttelt auch den Staub ab von euren Füßen zu einem Zeugnis über sie.Und sie gingen hinaus und durchzogen die Märkte, predigten das Evangelium und machten gesund an allen Enden.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche
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PER220
Der Messias Jesus sendet 70 Jünger aus
Jesus sendet siebzig Jünger zu einem Evangelisationseinsatz aus (Lukas 10.1-16), ein einzigartiges Ereignis in den Evangelien. Von Betanien jenseits des Jordan aus weitet er um November 32 seine Sendung über die Zwölf hinaus aus. Die Anweisungen erinnern an die den Aposteln gegebenen, haben jedoch eine universellere Tragweite. Jesus warnt vor der Gefahr der Ablehnung und verurteilt die Verblendung der galiläischen Städte Chorazin, Betsaida und Kafarnaum.
Lukas 10.1-16 (Lutherbibel 1912) :Darnach sonderte der HERR andere siebzig aus und sandte sie je zwei und zwei vor ihm her in alle Städte und Orte, da er wollte hinkommen,und sprach zu ihnen: Die Ernte ist groß, der Arbeiter aber sind wenige. Bittet den HERRN der Ernte, daß er Arbeiter aussende in seine Ernte.Gehet hin; siehe, ich sende euch als die Lämmer mitten unter die Wölfe.Tragt keinen Beutel noch Tasche noch Schuhe und grüßet niemand auf der Straße.Wo ihr in ein Haus kommt, da sprecht zuerst: Friede sei in diesem Hause!Und so daselbst wird ein Kind des Friedens sein, so wird euer Friede auf ihm beruhen; wo aber nicht, so wird sich euer Friede wieder zu euch wenden.In dem Hause aber bleibet, esset und trinket, was sie haben; denn ein Arbeiter ist seines Lohnes wert. Ihr sollt nicht von einem Hause zum anderen gehen.Und wo ihr in eine Stadt kommt und sie euch aufnehmen, da esset, was euch wird vorgetragen;und heilet die Kranken, die daselbst sind, und saget ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen.Wo ihr aber in eine Stadt kommt, da sie euch nicht aufnehmen, da geht heraus auf ihre Gassen und sprecht:Auch den Staub, der sich an uns gehängt hat von eurer Stadt, schlagen wir ab auf euch; doch sollt ihr wissen, daß euch das Reich Gottes nahe gewesen ist.Ich sage euch: Es wird Sodom erträglicher gehen an jenem Tage denn solcher Stadt.Weh dir Chorazin! Weh dir Bethsaida! Denn wären solche Taten zu Tyrus oder Sidon geschehen, die bei euch geschehen sind, sie hätten vorzeiten im Sack und in der Asche gesessen und Buße getan.Doch es wird Tyrus und Sidon erträglicher gehen im Gericht als euch.Und du, Kapernaum, die du bis an den Himmel erhoben bist, du wirst in die Hölle hinunter gestoßen werden.Wer euch hört, der hört mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich; wer aber mich verachtet, der verachtet den, der mich gesandt hat.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Die letzte Woche vor der Verhaftung
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PER282
Verfluchung des unfruchtbaren Feigenbaums
Am Montag, dem 28. März 33, verflucht der Messias Jesus auf dem Weg von Betanien nach Jerusalem einen Feigenbaum, der voller Blätter, aber ohne Frucht ist, und er verdorrt sogleich. Diese von Matthäus und Markus berichtete Tat ist ein Gleichniswunder, das Israel versinnbildlicht: viel religiöser Schein, aber keine echte Fruchtbarkeit. Da sie bei Markus die Tempelreinigung umrahmt, kündigt diese Episode das göttliche Gericht über eine unfruchtbare Frömmigkeit an.
Matthäus 21.18-19 (Lutherbibel 1912) :Als er aber des Morgens wieder in die Stadt ging, hungerte ihn;und er sah einen Feigenbaum am Wege und ging hinzu und fand nichts daran denn allein Blätter und sprach zu ihm: Nun wachse auf dir hinfort nimmermehr eine Frucht! Und der Feigenbaum verdorrte alsbald.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PER283
Ankündigung der Zerstörung Jerusalems
In Lukas 19.41-44 nähert sich Jesus Jerusalem, weint über die Stadt und kündigt ihre künftige Zerstörung durch die Römer im Jahr 70 n. Chr. genau an. Nur Lukas berichtet diese Episode in dieser Form. Jesus beklagt, dass Jerusalem die göttliche Heimsuchung nicht erkannt hat. Dieser Abschnitt offenbart sowohl das Mitgefühl des Messias als auch den Ernst der Ablehnung der göttlichen Offenbarung und gehört in die letzte Woche vor seiner Verhaftung.
Lukas 18.31-33 (Lutherbibel 1912) :Er nahm aber zu sich die Zwölf und sprach zu ihnen: Sehet, wir gehen hinauf gen Jerusalem, und es wird alles vollendet werden, was geschrieben ist durch die Propheten von des Menschen Sohn.Denn er wird überantwortet werden den Heiden; und er wird verspottet und geschmähet und verspeiet werden,und sie werden ihn geißeln und töten; und am dritten Tage wird er wieder auferstehen.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org